고등 2·3학년이 꼭 읽어야 할 고전 15선
인류 지성사와 미래를 여는 심층 고전
진로선택과목과 학술 에세이의 단계입니다. 한 사상가를 깊이 파고, 서로 다른 사상을 겨루게 합니다.
이 학년군에서 만나는 분
한 분을 누르면 그분의 소개로 갑니다. 아래 편 목록에서는 바로 대화가 열립니다.
수록 15편
서명을 누르면 휴담 도서관에서 그 원전이 열리고, 오른쪽 이름을 누르면 그분과 지금 대화가 시작됩니다. 수업 전에 선생님이 먼저 겪어 보시는 것을 권합니다.
「전자책으로 학습」을 누르면 그 편을 여섯 걸음으로 읽습니다 — 마중물 · 생각 씨앗 · 원전 · 낱말 · 저자와 대화 · 기록.
이 학년군의 5편은 지금 저자와의 대화를 열어 두지 않았습니다 — 본문의 저자와 대화 상대 배정이 서로 맞지 않아, 맞지 않는 분과 이어 드리지 않으려고 닫아 둔 것입니다. 그 편도 글과 낱말은 그대로 읽을 수 있습니다.
- 2내면과 회심12윤사03-03
아우구스티누스 · 『고백록』
읽는 대목 · 1.1 · 8.7 · 11.14 — 불안한 마음과 시간
“무엇을 사랑하느냐가 그 사람을 결정하는가?”
당신은 우리를 당신을 향하도록 지으셨기에, 우리 마음은 당신 안에서 쉬기 전까지 편안하지 못합니다.
이 원전에서 · 『고백록』 1.1
교과 · 윤리와 사상
- 3불안과 단독자
쇠렌 키에르케고르 · 『키에르케고르 선집』
읽는 대목 · 『불안의 개념』 · 『죽음에 이르는 병』 — 단독자와 믿음의 도약
“불안은 없애야 할 병인가, 자유가 있다는 증거인가?”
교과 · 윤리와 사상 · 현대사회와 윤리
- 4초인과 도덕 비판
니체 · 『차라투스트라는 이렇게 말했다』 · 『도덕의 계보』
읽는 대목 · 위버멘쉬와 영원회귀 · 도덕의 계보학적 비판
“지금의 도덕은 언제부터, 누구의 필요로 생겨났는가?”
교과 · 윤리와 사상 · 세계사
- 5행복과 아타락시아12윤사03-02
에피쿠로스 · 『메노이케우스에게 보내는 편지 · 주요 가르침』
읽는 대목 · 쾌락의 재정의 — 몸에 고통 없고 마음에 불안 없는 상태
“무한히 소비하는 사회에서 「충분함」은 어떻게 정해지는가?”
교과 · 윤리와 사상
- 6금욕과 세계시민12윤사03-02
마르쿠스 아우렐리우스 · 『명상록』
읽는 대목 · 제2권 1 · 제5권 16 — 통제할 수 있는 것과 없는 것
“세계시민이라는 말은 오늘날 무엇을 요구하는가?”
판단을 지워라. 그러면 "나는 해를 입었다"는 생각이 지워진다. 그 생각이 지워지면 해로움 자체가 사라진다.
이 원전에서 · 『명상록』 4권 7
교과 · 윤리와 사상 · 세계사
- 7경험론과 공감
데이비드 흄 · 『도덕 원리 탐구』
읽는 대목 · V부 — 도덕적 시인(是認)과 공감(sympathy)
“옳고 그름은 이성이 판단하는가, 감정이 먼저 반응하는가?”
어떤 말도 '유용하다'는 말만큼 큰 칭찬을 담고 있지 않다. 유용하다는 것은 결국 누군가의 행복에 보탬이 된다는 뜻이다.
이 원전에서 · 『도덕 원리 탐구』 V부
교과 · 윤리와 사상
데이비드 흄지금 대화해 보기 →전자책으로 읽기4단계 · 대화 없음 →이 편의 전자책은 지금 보조국사 지눌의 「지눌의 수심결 : 마음을 바로 보아 단번에 깨닫고 끊임없이 닦다」입니다 — 편성을 정리하는 중입니다.
- 8인간존엄과 개벽
최제우 · 『동경대전』
읽는 대목 · 「포덕문」 · 「논학문」 — 시천주(侍天主)
“모든 사람을 하늘처럼 대하는 사회는 어떻게 가능한가?”
사람은 저마다 자기 안에 하늘을 모시고 있다.
이 원전에서 · 동경대전 — 논학문
교과 · 윤리와 사상 (한국 근대 사상, 동학의 인본주의)
- 9노동과 소외
카를 마르크스 · 『1844년 경제학 철학 초고』 · 『공산당 선언』
읽는 대목 · 「소외된 노동」 · 선언 제1장
“일이 나를 표현하지 못하고 나를 소모할 때 무엇이 잘못된 것인가?”
지금까지 존재한 모든 사회의 역사는 계급투쟁의 역사다.
이 원전에서 · 『공산당 선언』(1848) 제1장 첫 문장
교과 · 윤리와 사상 · 세계사
- 10권위와 자유
백호 윤휴 · 『백호집』
읽는 대목 · 「독서기」 — 주자의 틀을 벗어난 경전 읽기
“어떤 학설이 성역이 될 때 학문은 왜 멈추는가?”
교과 · 윤리와 사상·한국사 (조선 후기 성리학 비판과 사상의 자유)
- 11성악과 법치
한비자 · 『한비자』
읽는 대목 · 유도(有度) 제6 · 난일 제36 모순 · 세난 제12
“사람의 선의에 기대지 않는 제도는 냉정한가, 공정한가?”
법은 귀한 사람에게 아첨하지 않고, 먹줄은 나무가 굽었다고 해서 휘어 주지 않는다.
이 원전에서 · 『한비자』 유도(有度) 제6
교과 · 윤리와 사상 · 동아시아 역사 기행
한비자지금 대화해 보기 →전자책으로 읽기4단계 · 대화 없음 →이 편의 전자책은 지금 바뤼흐 스피노자의 「스피노자의 에티카 : 신즉자연, 우주의 필연성을 긍정하는 지혜」입니다 — 편성을 정리하는 중입니다.
- 12사단칠정과 심성론
퇴계 이황 · 『퇴계전서 (발췌)』
읽는 대목 · 「자성록」 · 기대승에게 보낸 편지 — 사단칠정 논변
“감정은 이치에서 나오는가, 기질에서 나오는가?”
교과 · 윤리와 사상 · 동아시아 역사 기행
퇴계 이황지금 대화해 보기 →전자책으로 읽기4단계 · 대화 없음 →이 편의 전자책은 지금 막스 베버의 「막스 베버의 프로테스탄티즘 윤리 : 직업 소명과 자본주의의 정신」입니다 — 편성을 정리하는 중입니다.
- 13수기와 경세
율곡 이이 · 『성학집요』
읽는 대목 · 수기 · 정가 · 위정의 강령
“자기를 닦는 일과 세상을 고치는 일 중 무엇이 먼저인가?”
진실됨(誠)이 없으면 아무 일도 이루어지지 않는다. 말만 앞서는 공부는 공부가 아니다.
이 원전에서 · 성학집요
교과 · 윤리와 사상 · 동아시아 역사 기행
율곡 이이지금 대화해 보기 →전자책으로 읽기4단계 · 대화 없음 →이 편의 전자책은 지금 알렉시 드 토크빌의 「토크빌의 미국의 민주주의 : 다수의 전제와 자유로운 시민 결사체」입니다 — 편성을 정리하는 중입니다.
- 14일심과 화쟁
원효 · 『대승기신론 소·별기』 · 『열반종요』
읽는 대목 · 일심이문(一心二門) — 진여문과 생멸문
“하나의 마음이 어떻게 서로 반대되는 두 문을 함께 가질 수 있는가?”
교과 · 윤리와 사상 · 동아시아 역사 기행
- 15비폭력과 자치
마하트마 간디 · 『힌드 스와라지』
읽는 대목 · 14·16·17장 — 아힘사와 스와라지
“힘을 쓰지 않고 부당함을 멈추게 할 수 있는가?”
무기의 힘은 사랑과 영혼의 힘 앞에서는 힘을 쓰지 못한다.
이 원전에서 · 『힌드 스와라지』 17장
교과 · 윤리와 사상 · 세계사
마하트마 간디지금 대화해 보기 →전자책으로 읽기4단계 · 대화 없음 →이 편의 전자책은 지금 G. W. F. 헤겔의 「헤겔의 역사철학강의 : 역사는 자유의 의식이 발전해 가는 과정이다」입니다 — 편성을 정리하는 중입니다.
인용 구절은 각 원전에서 그대로 옮긴 것입니다. 출처를 확인하지 못한 구절은 싣지 않았습니다. 성취기준 코드는 2022 개정 교육과정 기준이며, 학교 사정에 맞춰 다시 짭니다.
운영하실 때
전부 하지 않아도 됩니다
15편을 다 돌지 않아도 됩니다. 학기에 네 편, 아침 독서에 한 편씩 — 시수에 맞춰 골라 드립니다.
한 편이 25분입니다
한 회차는 25분에 끝나도록 설계했습니다. 조회·창체·교과 시간 어디에든 들어갑니다.
점수를 만들지 않습니다
편마다 남는 것은 평가 자료가 아니라 활동 기록입니다. 학생을 등급·석차로 줄 세우지 않습니다.
준비물이 없습니다
교실에 이미 있는 기기로 돕니다. 선생님은 30분이면 콘솔 사용법을 익히실 수 있습니다.
고등 2·3학년 교재와 차시별 지도안·학생 활동지를 보내 드립니다.
한 학급부터 시작하실 수 있습니다 · 무약정